“海外三山十二楼,沧茫环绕不通舟”

随着仙女一句清脆的诗语,梦境骤生变化,前一瞬还在仙宫的雅致内室,下一瞬,谢灵运已经处身于一片茫茫大海之中,正立在楼船的船头,望见远方朦胧的海雾之间,隐约矗立着三座仙山——

然而舟船前行一丈,那三山就也前进一丈,永远保持着可望而不可及的距离,无法通达,令人怆然。

这正是那句诗的诗境,她运用神光的力量在这场梦里再筑一层,使梦中人再作梦,就如心月本来就被乌云所遮,还要往内面再蒙上迷雾,形成了梦中梦

毕竟在别人的梦中,而且这女子的修为绝对不低,当谢灵运反应过来,已在梦中

《庄子·齐物论》有云：“方其梦也,不知其梦也。梦之中又占其梦焉,觉而后知其梦也。”

人在做梦,不知道自己在做梦,还去请人给昨晚的梦解梦,突然又觉醒了,才知道刚才都是梦

这种就叫“大梦”,愚者以为自己真的醒了,大觉者则知“皆梦也”。佛经同样这么说,人生就是一场大梦,梦境和现实皆是虚幻,只不过是道的阴阳两面。

但说是这么说,谢灵运可不愿意活在这糊涂大梦里,谁叫阳面的大梦更加热闹。

这时候,忽然又传来一句清脆诗语：“蓬莱三岛出凤台,引将谢郎入山来”

好狠的家伙,梦中有梦不够,还要梦中有梦再有梦

似是一眨眼的工夫,谢灵运只见身边周围的景象又已经全然变幻,不在茫茫大海之中,而是上了仙岛、登了仙山,站在古朴秀丽、鸟语花香的山顶凤台上,眺望着蓝天大海,心旷神怡,令人流连

又是一个关于寻仙的梦,这回却是寻着了,先不遇再得遇,她想做什么？

为什么头脑好像变得迟钝了？是自己的神光弱了很多他突然明白过来,有一部分神光被留在刚才的两个梦境里,她在通过一个个梦完全侵蚀他的神魂……

趁仍然能保持着“知其梦”的状态,他赶紧要观想破梦,就又听到少女柔柔袅袅的诗声：“春风尝恋人间乐,良宵何尽问海棠”

谢灵运听得一惊,她显然要再施春梦,但他惊讶的是,海棠？难道她已经侵入了他的神池识海中,一捞春意,从而得知了海棠这人么,有意还是无意？

似乎见他居然还是没有迷失心神,她不禁发出轻轻的惊诧的一声“咦”,旋即再念道：“千载偶偕尘世愿,碧桃花下弄吹箫”

他顿时得到了答案,有意而且是处心积虑、环环相扣凤台、海棠、吹箫……

所谓“弄玉吹箫”、“乘龙快婿”,都是说一个典故,春秋时有一人叫萧史,善吹箫,像鸾凤鸣响。秦穆公有一小女儿叫弄玉,善吹笙,穆公把她嫁给萧史为妻,萧史就教弄玉吹箫作凤鸣。十几年之后,箫声竟然引来了凤凰来访,穆公就建了个凤台,让夫妇两人和凤凰住在那里。又数年,弄玉乘凤、萧史乘龙飞走了,也许去了仙界,或者哪里。

现在少女布的大梦梦境,就是想让他以为萧史、海棠以为弄玉,在仙山凤台上你吹箫我吹笙,男欢女爱、幸福圆满,永陷于梦境之中

不过他这么一思,神光立时消失了更多,心魔由心生,越多细节的梦境越真实,越真实就越能迷其心神。

更可怕的是,悲梦、喜梦、春梦,三种典型的梦各有梦境,而又融为一体,令人百感交集,近乎于现实、近乎于南柯梦,比单纯的噩梦厉害得多

这少女没有就此消停,大概要他没有逆转的机会,再来最后一击：“红尘忧愁何处慰,暂将三梦作三山”

这句话没有诗境,却是更为直接的魂袭,摆明车马的告诉你,这就是梦,但是这三个梦,可以叫你暂时放下所有忧愁,得到安慰。试问谁没有忧愁？一旦三梦作三山,那就真的永远逃不掉了;一旦有所意动,即会更加深陷

她到底是人是鬼是妖是魔？习的又是什么道法,端的是厉害

这时变化又生,谢灵运只见一个华衣韶容的少女乘着一只金凤凰从远处飞来凤台,她一脸娇笑,双手拿着一玉箫吹了起来,嘴儿微噘,箫声幽幽,正是海棠。

他晃了晃头,还能稳住心台最后一丝的清灵,如果不是南柯连续梦的经历,他今天怕且真要倒在这里了,而且幸好刚刚去了一趟温柔乡,扛得住海棠之魅。少女恐怕不知道,“碧桃花下”的春情,跟海棠根本没有任何关系

就是这一个破绽,给了他机会,他也不观想什么了,试一试,以诗境破诗境,重掌心神、反噬对方一声笑语：“美人卧屏席,怀兰秀瑶播。”