李自成在北京拷饷那帮勋戚大官还能弄出几千万两，独霸曲阜一城的孔家怎么也得有个上千万两吧！

“掘地三尺！”

在陆四的严令下，本来就被烧毁大半的孔府再次被“洗劫”。

这一次“洗劫”更加彻底，残余的建筑都被扒掉，所有铺了砖的地面全被撬开，然后淮军将士们拿着铁锹一尺尺、一寸寸的开挖。

高进手下山东绿林出身的樊霸献策在孔府各处放置不少大缸，使人贴缸，再叫人敲地，如果缸中没有声响说明地下是实的，有一点空响就说明地下是空的。

这是把守城防止敌人挖地道的办法都拿来了。

不过还真是有效，接连找到两处藏银点，里面赫然堆积的都是银箱，取出之后清点多达百万两。

因为存放在地下的时间过久，这些银锭在开箱时瞬间发黑。

又于后堂楼下找到一“宝库”，里面存放的历代名人字画和珠宝玉器的数目多的叫人骇然，光是珍珠就多达四千七百余颗。

保守估计，至少二百万两左右。

接连取得的重大进展让陆四脸色终于好了一些，粮食方面也有重大收获。孔府实际大管事孔闻謤将孔家的地契田产全拿出来，计在山东全省有地一百七十八万亩。

其中公田四十八万亩，私田一百三十万亩。

所谓公田，就是金、元、明相继赐给孔家的祭田；私田则是孔家在这几百年陆续购买的土地。

孔府的地收上来的粮食可不向明朝交一粒，所以孔府各地粮仓、米库存有的粮食多达百万石。这些粮食除了供应孔家外，便多在市场流售，大致就是灾年加价的老套路。

曲阜、邹县、滕县、宁阳四县是孔家田庄最多所在，陆四立即命人以孔府名义进驻这些地区接收粮食，并分批向济宁城中输送。济宁有运河之便，地处山东南部，离徐州又近，是一处很好的屯粮点。

孔家其余产业也在陆续清点，陆四的意思是能为淮军用的就收归军用，不能用的就卖。

至于孔家拥有的上百万亩土地如何处置，陆四早前是说分给佃农和孔府家奴，使他们自力更生，但陈不平建议不能白分，要征粮。也不征多，十征一二。

“山东百姓闻大顺三年不征，故皆抗拒我淮军征粮。但这些土地是孔家所有，现由我军做主发卖分发，岂有白送之理？得田者，或交粮，或出人，如此，才可持久。”

要么交粮，要么出人服役，总之天上没有馅饼。

陆四考虑了下觉得可行，他淮军也没有金山银山，总不能真在山东搞土地大派发吧。

孔家产业这块具体事务太杂也太多，必须有个专门机构负责，这个机构陆四命名为“孔府善后办”。

所谓善后，自是大顺军平乱之后出于对孔府的保护进行的相关安排。

负责孔府善后的就是文彦杰，这位曲阜主薄在淮军陆都督与他促膝长谈，屡次举杯吟诵他先祖文臣相的诗作后，欣然领命，愿为抗击满洲贡献薄力。

曲阜县令人选陈不平物色了一个人，这人也是孔家人叫孔闻诗，是孔闻謤的族兄。

之所以选择孔闻诗出任曲阜县令，是因为此人曾任过吏科给事中，后来在真定井隆兵备副使任上曾与入塞昌平，寇犯京畿的清军交战过。

“孔胤植虽无节气，但先圣后人万万，固有迎降者，亦不乏抵抗守节者。孔闻诗知孔胤植决意降清，便誓与圣公府一刀两断...”

陈不平对孔闻诗非常欣赏，所以不断为其说好话。

曲阜县令人选，陆四哪里在意谁来当，他在意的是听不听话。既然陈不平说这个孔闻诗可用，便准了其所请。

孔闻诗上任之后却是立即向陆四献策“以孔治孔”。

身为孔家一员的孔闻诗大义灭亲，称圣公府一系腐朽不堪，道德沦丧，欺男霸女，胡作非为，故理当对他们严加惩治。

这是孔闻诗的话，陈不平翻译过来却是说孔家在曲阜是最大的恶霸，但孔家内部上千年来繁衍出的孔姓后人多达数万，他们分为嫡宗和旁宗，好处大多在嫡宗手里，也就是衍圣公府这一系，为恶的也多是圣公府这一系。旁宗基本上与朝廷给孔圣后人特权沾不得半点光，反而还要受嫡宗欺压。

“孔闻诗的意思是孔胤植既失足而死，圣公府又被愤怒的百姓放火焚毁，那正好趁此机会整顿嫡宗。”

陆四嗯了一声：“他真是这么想的？”

陈不平肯定，又道：“孔闻诗又说，嫡宗这一脉还掌握着很多财富，账面上不属圣公府。”

陆四不待陈不平说完，大手一挥，立行“以孔治孔”，要从重、从严、从快打击胡作非为欺压百姓的圣公一系。

“要发动孔家旁宗，让他们检举揭发嫡宗隐匿的家产，举一个就抓一个，抓一个就查一个，查一个就抄一个，抄一个就杀一个。”

陆四也是茅塞顿开，难怪圣公府没搞到多少钱，原来钱有很多都被嫡宗分家产分掉了。

正进一步指示时，侄孙陆义良领了一人进来，是山东招抚使胡尚友派来的人。

来人行礼之后将胡的一封信递上。

陆四先看了信封上的蜡封，以及他和胡尚友约定的“记号”，确认无误后方拆开，扫了一眼后脸色顿时一变，继而有些不确定的呢喃一句：“德州有真满洲大兵？”