高丽王以白绫罗制冠，革带饰金扣。大臣则着青罗冠、紫罗冠，耳饰两支鸟羽。着筒袖衫、大口裤、白腰带、黄革履。庶人衣褐，戴弁。

高丽民俗喜欢搏弈、投壶、蹴鞠。大街边均构建四面密封的屋子，叫作局堂，凡是未婚的青年男子都要聚集在这里诵经习射。

高丽人依山谷而居，以草覆屋顶，只有王宫、官府、佛寺才盖瓦。平民在严冬里垒起长坑，炕内生火以取暖。

其国内统治严密，反叛者以丛丛火炬灼体后才斩首。降兵、败兵、杀人及剽劫者斩首，偷盗者要赔偿十倍，婚娶不用币，有受币者会被人耻笑。

高丽官员分十二级，各地官员三年一换，善于职守的则可免于轮换。道理虽然是这样，但是在官员的轮换日，如果有不服的则动用武力、相互攻击。而此时高丽王便躲在王宫里，紧闭大门不管不问，谁胜了谁就当官。

高丽人在中国强盛时是很老实的，以下臣之礼自视。一但中国多事的时候，高丽便蠢蠢欲动，偷空侵占抢夺，不恭之态尽露。

因而自汉以来，内地每有一统天下之朝，多有讨伐高丽之举。收其地、挫其锋，对他们在内乱时的不恭敬以示惩戒。

武德初年，高丽王——高建武遣使入朝下书修好，高祖曾与其约定：隋末战乱中，那些流亡在中国的高丽人，大唐会护送回去；在高丽流落的中国人高丽也要遣还，让他们与家人团聚。

那时高建武真当个事情办，悉搜亡命之人达到上万，并且一一护送回来。武德三年时大唐封高建武为上柱国、辽东郡王、高丽王。高祖皇帝还命道士赴高丽讲《老子》，高建武率国人一起去听课，最多时每日达到过数千人。

不过高丽在此时以为与大唐修好，便犯了为所欲为的毛病。自武德四年开始，便封闭了它南边的新罗、百济两国通往大唐朝见的道路，并且多次不经大唐同意入侵这两个小国。不但如此，还经常越过鸭渌江，屡侵辽东之地。

那时高祖在世，曾经对左右说过，“所谓名实相副，以前高丽曾经以臣下之礼事大隋，而最终与炀帝反目，哪里有臣子的做派？朕只要安定，何必受他这些虚礼！”

当时大臣裴矩、温彦博进谏道：辽东本来就是中国的箕子之国，魏晋时就在封地内，不可不以臣视之。中国与夷狄，犹如太阳于列星，不可以不降服。

当时正值秦王李世民大败突厥颉利部，高建武遣使称贺，并且献上疆域图示好。

大唐皇帝命广州司马长孙师，到大隋与高丽的旧战场上搜寻隋将尸骨，发现那些尸骨已被高丽埋至一处，并建造了高塔，塔上书，“高丽大胜隋兵处”。

长孙师见了大怒，命人推倒此塔，并耀兵半月才回。自那时起，高建武便生惧意，沿着边界筑城千里，西南方向都建到了海边。

同时对待华夏愈发的恭敬。贞观十四年时，唐使大德出使高丽，高丽王远接近迎，给大德安排了最华丽舒适的驿馆，其国内人见到唐人游客，几乎都执手寒暄，说些亲戚存亡之语，激动处人人流涕。

大德所至之处，高丽士子及年轻女子夹道欢迎。高建武以最高礼节接见了大德，他听说大唐灭了高昌，立刻命高丽大对庐（丞相）前后三次到大德下榻的驿馆，礼遇甚是恭敬。

贞观十四年时，皇帝就说过，“高丽地止四郡，我只须发兵卒数万出辽东，高丽诸城必去相救。那时趁其后防空虚，再以舟师自东莱跨海、直趋平壤，征服高丽太容易了。只是天下刚刚太平，不想劳师动众。”