不过有时候我也在幻想，风妹妹会不会在被卖以后，辗转又被神父收养了？如果是这样，那她和灵儿还真能对应得上了。

每天，我都会教小妹说一些话，再教她用动作和笔表达她需要的。有空就带小妹镇上逛逛、山下走走，没事就把幼儿园教小朋友的儿童歌曲如《小星星》、《生日歌》等歌曲唱给她听。神父来药铺为小妹治疗时，我都在教小妹学本领，没想到神父见过我几次后，居然想要我去他的育婴堂当义工。

那晚，我刚把小妹哄睡，便有人来敲门。我打开门一看是沈真，正想问他找我有什么事情时，他还没等我开口就对我说：“神父想要你去他的育婴堂当义工，你愿意去吗？”

“当义工？”我正奇怪沈真怎么知道“义工”这个词时，沈真又发话了：“神父见你懂得照顾孩子，希望你能去他的育婴堂帮帮他，他那里的修女太少了。”

由于我和神父有过交流，知道育婴堂就是现代的孤儿院。可是，在那里照顾孩子的都是神父手下的修女，我去了算什么呢？我才不要当修女呢。

正当我在思考的时候，神医走了过来，对沈真说：“你就别劝灵儿去了，一个小妹还不够她烦的？育婴堂那么多孩子，灵儿哪里照顾得过来？”

其实孩子多并不是问题，我在幼儿园带的孩子，只有比这更多。关键是，我不太想做义工。我承认自己不是一个高尚的人。在漉山，我吃的是金狮寨的饭，金狮寨吃的是老山主的饭。老山主到底是王爷，上有俸禄，下有百姓交的供奉，中山碑以下还有田地可供栽种，靠山吃山。所以在漉山我们不愁吃，不愁住。

可是现在就不一样了。我们好几张嘴吃的都是阿冰一人的劳力。他在药铺以给人治病卖药为生，若只有他和小芙两人，他们日子可以过得很充裕。但是一下子多了四张嘴，阿冰的收入根本是入不敷出，生活捉襟见肘。虽然神医他们下山时带了不少银票过来，但是依照杨默他们进京的状况来看，我们在药铺不可能只待一个月，银票很快就会用完，我们不可能坐吃山空。

在这种情况下，我思考的是如何给阿冰他们减轻负担，而不是去做什么不顶吃、不顶喝的义工。其实，神医他们也想过生活来源的问题，可老山主有规定，漉山的大人们地位尊贵，下山时间不宜过长，更不能去服务于老百姓，所以若让神医和沈真去开医馆，这是坏了规矩的事情。我听神医他们这么说以后，心里只是冷笑，都要活不下去了还讲规矩，这就是古代人迂腐要面子不要命的后果。