金国在折彦冲脱逃以后便霉运连连，就连宗干、宗辅这样的精明人也常常干出些后人觉得很愚蠢的事情。

如果以一种神秘的历史观去看这个问题可以得出一个简单的结论：金国的国运在走下坡路了！

不过，如果要用理性的方法来分析，那这些事件也都有说得过去的理由。比如大清洗事件的发生，就是女真人用一贯以来对待异族的态度——顺者赏逆者罚，宁杀错不放过——来处理这件事情，可以说宗翰等人在韩昉背叛后加深对异族的怀疑几乎是一种必然，只是这件事的严重性和他们预料中有所出入而已。后来人当然可以用事情的结果来说这件事情宗翰等人做得不智，但身处当时的历史环境下的人，就算再聪明也不可能像后人那样看得很全面、很清楚。

无论是吴乞买、宗干，还是宗望、宗辅，他们虽然在对辽、对宋的斗争中显得精明强干，也积累了许多斗争的经验和手段，然而现在这些经验和手段却反而变成了一种枷锁，因为他们面对的敌人已经变了。

汉部既不是胡人文明化后变得羸弱的辽，也不是集合了文明国家各种弱点的宋。当下的汉部是一个胡武汉文结合得颇为恰当的政权，一个充满了进取朝气和侵略精神的政权，有这样的政权作为基础，再加上主事者如杨应麒等人有较为开阔的视野，这个政权的威力便显得十分可怕。

华元一六八零年九月，秋风高，野草长，正当金军蠢蠢欲动之时，杨应麒干了一件出乎众人意料的事情：他代替折彦冲草拟了一封奏表，以折彦冲汉部勃极烈的名义向吴乞买公开上书。

在这封奏表里，杨应麒严厉斥责了宗干等执政误国误民，他促请吴乞买下令将大金境内所有的行政事务交由擅长政务、威望厚重的折彦冲统一行使，从此完颜贵族、女真将领但管军、不管民，由折彦冲领导的新的执政团体自会将金国治理得好好的，同时确保女真兵将衣食无缺。

杨应麒在上这封奏表的同时，也以邸报的形式通传大金境内所有州县，甚至让说书人和商人在各处传播这个消息！所以这封奏表一上，无疑在本来就充满紧张的东北大地引发了一场地震！

杨应麒这种明目张胆的举措在引起金国朝野轰动的同时，也让吴乞买气得跳脚！可这才是刚刚开始呢！

就在吴乞买还来不及下令惩处杨应麒之时，小麒麟的第二封奏表又到了，第二封奏表继续斥责这些年来在辽河流域、临潢府等地的女真都统们以武乱文，斥责他们不懂得治理国家。杨应麒在奏表里罗列了一大堆的数据来证明金国境内的农业税和商业税都太高了，要求吴乞买下令，将全金境内的农业税降低到和辽南相同的水平，同时要求开通商道，废除金国境内逢关设卡、遇桥收税的现状，建立起以辽南为板样的商道和商税机制。

非常明显，这封奏表完全是要讨好金国境内所有的下层百姓，尤其是商人和农民，为此杨应麒不惮于从根本上触犯整个金国上层的利益。这封奏表名为奏表，实际上根本就是一道檄文。所以杨应麒压根就没想过吴乞买会采纳这封奏表的建议，而是将精力集中在如何让更多的老百姓了解这封奏表的内容。

受汉部控制、影响的舆论力量全力出动了，从商人、说书人到密子，甚至一些对汉部抱怀期盼的基层干部如村长、族老都成为这封奏表内容的积极传播者。在行政力量的主导下，哪怕是口口相传也能将消息传得极远极快。结果这道奏表还没到达会宁，整个辽河流域的农民便都收到了消息：大将军要给我们减税了！减多少？减五倍！

这还得了！已经拥有上百万汉民村寨的辽河流域在听到这个消息以后便都轰动起来！当初金国政权为了惩罚折彦冲，连同境内所有的汉民也都遭了殃，赋税征收达到五成以上！所以这几年金国境内的汉民过得都很困难！现在好了，大将军一回辽南，马上又恢复了当年强硬的态度，要将赋税降低到十分之一！

“大将军不愧是大将军，真是为民作主的青天啊！”

“是啊，看来我们的苦日子终于到头了！”

“可是，大将军只管到辽口，我们这边的事情，他能管得着么？”

这种担心不久后便被证实是有道理的，会宁方面对折彦冲的严厉斥责，并严令各地官吏必须按照原来的定额征收赋税。

农民和商人刚刚得到一点希望，随即又陷入更深的失望。但是他们的失望还没有多久，杨应麒便传檄金国全境，发布《抗税令》，号召农民和商人抗税。《抗税令》中说，如果女真政府要求他们交纳百分之十五以上的税收，那这种税收便是苛税，农民们可以不交！若是官员胆敢逼迫，自有大将军作主！

这些年流入大金境内的汉民，基本上是依宗族聚居。由于流入金国时是借道汉部，所以这些汉民大多受过汉部风气的渲染，汉部甚至有专门的组织对辽河流域的村长进行培训，让这些汉民村落拥有相当不错的组织力。更何况杨应麒并非单纯发出一张纸而已！在《抗税令》颁布的同时，汉部埋伏在辽河流域的棋子也迅速行动起来，鼓动各汉人村寨各北国部族拥护大将军！

因此这道《抗税令》一颁布，整个辽河流域的汉民村寨便集体响应起来，向当地官府表明他们不会交纳超过一成五以上的税收！甚至一些北国部族也加入了抗税行列——大将军给大伙儿减税啊！这种事情谁不积极！

辽河流域——特别是偏南部的地方官员对这种集体抗税毫无办法，一些官员无奈之下只好请附近的守军出面镇压！可在他们行动之前，杨应麒的第二道檄文到了，这道檄文却是《止暴令》，檄文表示：军队之存在意义在于保国安民，如果军队侵扰无辜民众，那便是不是军而是贼，兵将胆敢纵兵杀害百姓者，便是乱臣贼子，乱臣贼子人人得而诛之！