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第七百三十三章 华夏坛

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皇帝如此说,几个心腹都倒吸一口气,这件事里面的讲究还真的是越发的复杂了。再想想,也觉得皇帝说得在理,以如今皇帝的威望,那个活人敢站出来说代皇帝受祭拜?而那圣贤和英烈又都是死人,把皇帝和死人搅到一起,这不是诅咒皇帝吗?若是这样,那还不如不处理这件事呢。

韩爌听得有些糊涂了,但心里又似乎有些明白,圣人先贤和英烈都不够资格?那按照皇帝的意思这人坛得什么规格?超越了圣人英烈?韩爌糊涂了……“启禀陛下,臣愚钝,还请陛下明示……”不止韩爌糊涂,毕自严也糊涂了,皇帝到底想干什么?

“说简单点吧,朕打算建一个集祖宗太庙,圣贤祠,英烈祠的综合体,也就是‘人坛’,供我大明百姓共同祭拜,凡为我华夏文明的传承作出贡献;为我华夏文明延续作出贡献;为我华夏文明发展做出贡献的人,皆可入这个‘人坛’,享受天下人的祭拜,也只有我华夏文明的传承和延续,才受得起天下百姓的叩拜,也才可以代替朕受天下百姓叩拜,这个人坛,又不固定某个人,又不特指某些人,也才可以解朕活人受祭的难处……”杨改革解释道。对于自己的设想,杨改革也没有瞒自己的心腹们,直接就说了出来。

几个人听了皇帝的言语,震惊得说不出话来。皇帝这几句话,没有一句是把帝王之位挂在嘴边的,全都是站在华夏的高度说事,这一下子,就将帝王家天下这事抛得干干净净。

“陛下,不可,不可啊!……”施凤来站出来说话了,这说话间,几乎就是哭出来的。

“……陛下,陛下这把祖宗的基业放在何处?陛下叫臣有何脸面去见先帝啊……”施凤来是真的哭出来了,哭得稀里哗啦。只谈华夏,不谈大明,这话虽然高度够高,可却也是高得离谱了,在一切讲究忠君的时代,确实有些大逆不道,……皇帝自己大逆不道,自己拆自己的台,施凤来作为首辅,想不哭都难。

其他几个人也是一脸的惶恐。没想到,一件看似不经意的小事,最后会发展到这种程度。

“呵呵呵,无妨的,从来就没有万万年的王朝,只有我华夏是传承不断的,谈家天下倒是让人显得小家子气了,让天下万万家拜我朱家一家的祖宗,这实在是没脸皮的事,朕干不出来,……史书上若能找到一个万万年王朝的例子,就算朕说错了……”杨改革笑着说道,倒是一直把站在华夏的高度上说事,而不仅仅局限于朱家大明的天下,话说这高度高了,说出来的话,就格外有气势。

“陛下,臣惶恐,臣死罪……”其他几个人立刻跪下,口呼有罪,今天这个事,可真的是超出了他们所能处理的极限了。

“……这,诸位卿家,这是为何?怎么好好的……,朕没有怪罪诸位卿家啊……”杨改革建众人都跪下,连忙说道。

“陛下,还请理解我等做臣子的难处啊!陛下这是陷臣等于不忠不不孝之境地啊!……”韩爌也是惶恐的说道,皇帝这几句话,确实把他吓着了,他也没想到,皇帝会说出这种话来,完全不把朱家大明的江山社稷当回事,倒是口口声声的把华夏的延续作为前提,要是让外面的人知道了,还以为是他们撺掇皇帝呢,只怕一个不忠的罪名立刻要扣下来。在这个年代不忠的罪名扣下来,其后果可想而知。

杨改革看着自己几个心腹惶恐的模样,稍稍考虑了一下,就明白过来,笑道:“诸位可是担心有不忠的名声,诸位担心我大明的江山社稷,朕也是可以理解的,可朕也没有把我朱家的江山社稷扔掉啊?……朕不是说了吗?朕已经将这祖宗太庙融入了‘人坛’吗,人坛在,即我大明在,我大明在,则人坛必定在,你中有我,我中有你,不分彼此,实则,还是朕想借我华夏的气运呢……”杨改革又笑着解释道。

皇帝如此一解释,几个惶恐的人又才好过一些。也都觉得皇帝说得有道理,好歹能说得通。

“陛下,此事,实在不是我等所能参与的,此事,怕还得经群臣合议……”韩爌全身是汗,依旧带着一些惶恐说道。

“陛下,此事还得经群臣合议……”毕自严也跟着说道,皇帝短短几句话,把他吓个半死,好似从水里捞出来一般。

几个心腹都说要群臣合议,杨改革道:“此事,确实得经群臣合议,这确实乃是我朝的一件大事,也更是我华夏的一件大事……确实不能轻易的下结论……”杨该给倒是很坦诚,丝毫不紧张,一副胸有成竹的模样。

“谢陛下……”几个人是连声说道。皇帝的这一席话说得有些恐怖了,若是皇帝一味的他们配合着通过此事,他们必定会有大麻烦,曰后必定是千夫所指,一个不忠不孝的罪名是跑不了的。

“……朕再把修建‘人坛’的重要姓给诸位说说,诸位回去之后,可把朕先前说的和现在要说的广为流传,想群臣和百姓一定能明白朕的……”杨改革自信的说道。

“还请陛下示下……”几个人的衣衫都湿透了,见皇帝还有话交代,立刻答应道。见皇帝不是要他们私下里把这件事办了,而是透露消息出去,让天下人自己辩论,这心,总算是宽了下来,既然如此,那也就没他们什么事了。

“……如今我朝是不断的往外移民,不断的向外扩张,诸位难道不觉得,必须得把他们的根留在我大明么?难道不该把他们的魂留在我大明么?这么移民和扩张下去,我大明子民,必定遍及全球,以如今数年才能环球一周来说,必定是音讯全无,远离故土,久而久之,我华夏衣冠和传承还不知道能剩下多少,向来有‘夷入夏则为夏,夏入夷则为夷’的说法,我大明子民出了华夏,还不成了狄夷了?这岂是朕之所愿?故此,必定要考虑到我华夏的延续和传承的问题,如今朕修这个‘人坛’,受天下百姓祭拜,也就是把天下百姓与我华夏的传承延续挂钩起来,凡祭拜‘人坛’,不管到哪里,都是我大明子民,都是我华夏子民,都在传承我华夏文明、衣冠……,如此,一定要修这个‘人坛’或者说‘华夏坛’,诸位可懂朕的心么?”杨改革又扯出一大通的道理。

几个刚刚还在惶恐不安的人,又一次震惊起来。刚刚就惊坏掉的脑子,这一次,再一次坏掉了。

华夷之辩的问题,也不是什么新鲜事,以前的定论是:夷入夏则为夏,夏入夷则为夷。可对于如今的情况,确实有些跟不上节凑了,按照这个标准,出了大明的老百姓,都成了狄了,这显然是不行的,按照如今这个形式,这种定论必定是要改的,不然,要不了几年,就有第二华夏,第三华夏的问题了,华夏就要分裂了,海外“大明”,海外建国的事就要层出不穷了,如今确实需要考虑这个问题了。考虑把移民的根留住的问题;考虑华夏范围的问题;考虑华夏人身份的问题;考虑华夏传承的问题。

而皇帝的这个解决办法,无疑是很好的,祭拜过‘人坛’,那就永远算是华夏的子民了,不管走到哪里,不管走多远,也不管多久没有回过故土,如此一来,算是彻底的解决了华夷之辩的问题,华夏也不存在分裂了,对于控制远离大明的土地和人,有着相当理想的作用。

经皇帝这么一解释,几个刚刚汗湿透了后背的人,又是一副原来如此的模样,这么解释起来,这‘人坛’是非修不可了。总不能坐看曰后华夏分裂,大明百姓被当成夷人吧,要是这样,可就不仅仅是忠不忠于大明的问题了,还是华夏的罪人。

“陛下圣明,陛下高瞻远瞩,超出臣甚远,臣拜服……”韩爌听了皇帝解释,立刻跪下磕头,承认自己不如皇帝,没有皇帝想得那么多,也没皇帝看得那么远。

“陛下圣明……”韩爌跪下,其他几个人立刻跟进,这件事,确实得按照皇帝说得这么做,这人坛一建,立刻解决掉数件事,第一就是这次这个“烧纸钱”的事解决了,没有让皇帝尴尬和下不来台;第二就是老百姓有了专门祭拜的地方,皇帝仍然可以拾取民心,民心依然还在,而且更加凝聚;第三,还解决了曰后移民可能出现的身份问题,解决了曰后华夏可能分裂的问题,解决了华夏的传承和延续问题。

(未完待续)

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