这里的黄大仙，和东北所说的黄大仙不同。

在东北及河北一带，老百姓所说的黄大仙多数指的是得道成精的黄皮子，习惯称之为黄仙或黄大仙。香港黄大仙祠所供奉的黄大仙，却是指的是赤松仙子。

赤松仙子据说原名黄初平，原来是浙江金华的一名牧羊童，在十五岁那年，得到了赤松子指点，隐居赤松山修炼，号黄大仙，后来得道成仙，被赐封素养净正真人。

传说当年他哥哥四处寻找隐居的黄初平，当找到他的时候，还问他放的羊在哪里？他指着一块白石头，说就在那里，随之大声喊道，羊起来！于是石头变成了羊，而且漫山遍野都是羊，这样后来才有了“叱羊传晋代，骑鹤到南天”之说。

黄大仙祠不能说是某一个教派的庙宇，因为庙宇另亦有供奉道、儒、释三教的神祇，如黄大仙、孔子、观音等，故三教融合为香港黄大仙祠一大特色，不过庙中主要供奉的，还是黄大仙，之所以香火旺盛，主要是它有求必应。

即使是在三十几度的高温，寺庙中求签、烧香的人也是络绎不绝。大殿外面的广场上，专门支起了遮阳伞，为了在地上跪拜的信众遮阳。

香港人十分地信奉黄大仙，到黄大仙祠中去参拜还愿的善男信女，时常挤得水泄不通，因此香火极其的旺盛。太多的钱用不完，于是黄大仙祠又开了个中药局，免费给人看病发药，真正地做到了行善积德。

“秦天，你看着这些大师如何？”看着络绎不绝的人群，陈笑嘴角勾起一丝笑意，问道。

秦天苦笑一声，知道她故意戏弄自己。“不可说，不可说，天机不可测……”说着他装模作样地晃着脑袋，一副世外高人的架势。

在黄大仙庙的风水算命馆可以说数不胜数，上下两层楼尽是用于算命，解卦，看相风水等业务，出入其中的人来往不断，足见其盛行。

至于说这些师父们水平到底如何，秦天不知道，但可以肯定的是一些装腔作势的蓝派之人也混在其中。

两人来此并不是纯粹感觉有趣，而是寻人的，在各个算命馆走了一圈，但依然没有发现什么人有可疑之处。

最后两人只好无奈地离开了。

当走出庙门，秦天还不忘看了看黄大仙祠的地理风水。

据说此处庙址是黄大仙师降乩启示，命当时的道侣往九龙城一带相地建殿，道侣见此地灵秀独钟，得乩示“此乃凤翼吉地”，遂决定于现址建祠的。

这么一看，真看出这处庙址的风水之妙，该处似狮子驮铃形，应该属香港九条龙脉的第七支龙，自狮子山落下，变成蜂腰鹤滕落脉在黄大仙区，按风水来说，名为“丝线吊金鐘”，或“狮子驮铃”，盖两者形象相似也。

整座黄大仙祠所建之处，山形地势，坐落庄严，左右山峦防护周密，前面三台案峰，峰峰迴顾，风景优美，化气开面，钟灵毓秀。

再仔细看向四方，山峰朝拱，绿水汇聚于前，正所谓日进金钱夜进宝，相呼相应，窗藏聚气，****天然，坐落天心，鹊鸣报喜，上胜天，下应地，大仙坐落其间，其能久享港九各地万家和香火鼎盛不衰，也似乎成为顺利成章的事。

因为两人寻找卖鬼仔的巫师无果，除了又赠送杜美月两道符箓之外，秦天只好建议她暂时搬离莲花公寓。

即便如此，秦天还是有一丝担心，如果那巫师亲自出面的话，杜美月就危险了。