随后在另外一张黄纸上郑重写上：阴阳有异，病体不同，人不医鬼，以金告罪！

前者为阴医疗鬼药方，是秦天在一家名不见经传的道家医典上所见，据说孙思邈所录，相传孙真人曾经以此药方为战场伤鬼疗伤，甚有奇效。

至于后面的文字，当然是代吴贺之道歉，并说明情况。

“吴记者，这道黄表纸先给你，你要装好，今天晚上你按照我的叮嘱，把这张纸摆在十字路口，然后再点燃香烛，焚烧纸钱，这样事情就差不多解决了。”

秦天又把焚烧纸扎人的时辰写在了黄纸上，递给了吴贺之。

在医院的时候，秦天早已经打听清楚林红军母亲去世的日期，并由此推断出了那两个纸扎人的焚烧时间。

如果扎纸人真有灵性了，它脱去纸体，以阴身行世，就好比人刚刚出生，所以烧纸扎时间就如同它的生辰八字。

吴贺之毕竟将纸扎人撞伤了，虽然是无意之举，但赔钱道歉是必然的。

有道是抬头三尺有神明，宁愿欺人别欺鬼，既然他犯错在先并且答应人家了，就要言而有信，在秦天看来人家找上门也不算有错。

夜幕渐渐降临，华灯初上，秦天陪着吴贺之到了距离地下室附近的一处十字路口。

按照秦天罗盘定位，这处十字路口正处于林家纸扎店和地下室之间，如果纸扎人从纸扎店出发的话，必然经过这个地方。

“大黑。小白，你们都在车里老实待着。”眼看到了子时，秦天吩咐道。

随后把大黑和小白留在了车上，因为此次并非除掉纸扎人，而是为了和解，所以不想让对方感到威胁，以防恼羞成怒，事与愿违。

吴贺之把几捆纸钱全部办下了车，然后又把香烛全部准备好。

“开始吧！”秦天手持铜钱剑，看了看手上的腕表，已经进入了晚上十一点钟，然后冲着吴贺之说道。

吴贺之哆哆嗦嗦把那张写着纸扎人焚烧时辰的黄纸摆在地上，然后恭敬地点上两根蜡烛，又点上四炷香。

为什么要点燃四炷香呢？这是有说法的。

所谓神三鬼四，即拜神什么都要是三个，拜鬼什么都要四个。

画在纸上或放着祭拜的“像”，一般都是“神灵”，而坟地、骨灰、牌位等涉及的则多为“鬼魂”。

以前老人烧香，都讲究神三鬼四，比如亡故亲人前三年是鬼，供奉时要烧四支香，过了三年后则是神，祭奠是则要烧三支香。

神三鬼四同样适用于烧纸的时候，给神烧纸要三张三张地烧，给鬼的话就要四张四张地烧，人家说三是阳数，四是阴数，所以有此分别。

秦天曾好奇地问过，老骗子说神三鬼四这说法有是有，但起于何时，缘于何故，现在很难说得清楚，他也不知道。

现在很多人不太讲究这些了，老骗子也说，祭拜鬼神，心诚则灵就可以了。

仅仅从烧香数量来说，人们对于鬼好像比神更加敬畏，间接佐证了“阎王好见，小鬼难缠”这句俗语，阎王在天庭任职，应该属于神的范畴。

可是这样解释未免太过荒谬了，大家自然没有人当真。

为了避免麻烦，秦天按照书上的说法，直接让吴贺之烧四炷香。这也因为林红军母亲刚刚死去半年多的时间，也算是新鬼，作为陪葬的纸扎人总不能成神吧！