历史上，直到汉武帝夺取了拥有匈奴休屠的祭天金人，汉人才知道，匈奴的祭祀神器内部传承的部族是西屠，东屠是匈奴（屠何）的附属部族。

当初休屠太子金日磾归汉后，对汉武帝自陈本状，“祖迪为夷正懂夷语训制荒服守东海焉。

古匈奴本部为荤粥，后来又分裂出了旦略、林胡、楼烦等。

而屠何本不是匈奴，他们一开始是夏帝少康派去管理拆分后的匈奴五部的，可后来他们成为匈奴的主导国，成为了屠何部，最后甚至与匈奴二合一。

在春秋时代，原本屠何部还只是管理匈奴，但此时屠何被齐燕联军击破后北走，击破荤粥，使的其分为两部，一部份与屠何合并，号为匈奴。其一称浑瘐，北走更远。

因为屠何部最早的单于祖迪是娶了荤粥和亲的女儿，所以屠何也被称为是荤粥甥部。

一众乙失家族的男女，还真没几个懂这些。

现在听老汗说起，个个都不由的听的发呆。

“大汗，这屠何与我们薛延陀又有何关联？”

“自然是有关联的，在我们部族有一个传说，匈奴单于生二女，十分美丽，国人皆以为神。单于说，我有此女，安可配人，将以与天。乃于国北无人之地筑高台，置二女其上。曰，请天自迎之，复一年，有一黑色巨狼昼夜守台嗥呼，因采穿台下为空穴，经时不去。其小女说，吾父处我于此，欲以为天，而今狼来，或是神物，天使之然，将下就之。其姐大惊，此是畜生，无乃辱父母也。妹不从，下为狼妻，而产子，后滋繁成国，故其人好引声长歌，又似狼嚎。”

听到这里，一众人不由的面面相觑。

好引声长歌，似狼嚎的，岂不正是他们的薛延陀部？

而且，他们薛延陀部，确实就是以黑狼为黑图腾旗帜的。

“你们想想，这个匈奴二女供天的故事，是不是与汉人史书中记载的当年古匈奴荤粥首领，被夏帝少康军队击败后，献二女以求和亲？结果夏帝少康未至，却有夷正（单于）祖迪率兵前来，最后纳其少女，对否？”

这下众人更惊，怎么的这这么想象。

只不过在他们流传的故事里，是单于将女儿供天，来的是狼，最后少女做狼妻，而中原史书记载的却是夏帝少康击败荤粥部后，荤粥首领被迫把两个女儿拿来和亲，可最后少女却被派来的夷正娶为妻。

“这两个故事好像啊。”

“什么好像，这本来就是一件事，只不过华夏有文字记录，代代相传。而我们没有文字记录，于是只能以故事相传，传来传去，便传走了样。”

“大汗，你之前说屠何本是匈奴管理者，后来合二为一，那这样说，我们薛延陀岂不正是屠何部？”

“没错，我们薛延陀正是出自屠何，是北胡中最正统最尊贵的血脉，比起突厥尊贵的多。”

屠何这个族群自夏朝起统治古匈奴，得到了诸部认可，奠定了他们在胡族体系中的正统性，自夏代一直延续下来。

在汉人所记载东方之夷种有九中，第六指荤粥，第七的东屠就是他们屠何。

许多华夏古籍都记有，屠何，东胡之先。

在春秋后期起，荤粥与屠何不再并列，而是出现了匈奴名号，两部已经合二为一。荤粥首领的天子和屠何首领的单于也联在了一起。

屠何最贵的氏族虚连鞮氏，也正是由金天祖迪的金天氏。金日磾归汉后，其部族被汉武帝赐名为休屠，这正是继承屠何之名。

薛延陀是铁勒诸部之一，而铁勒则是出自额鲁特部，额鲁特则是西汉末的休屠部中衍生出来，分为大、小额鲁物。

大额鲁特西迁金山，小额鲁特留居平凉，此后大额鲁特成为北匈奴主力。

老汗望着外面的黑狼旗，“你们都要记住，每个人都应当知道自己的根在哪，知道自己的祖先是谁，为何草原上的部落，起起落落，始终无法真正与中原的华夏抗衡，就是因为我们没有历史，不知祖先的荣耀。而中原的华夏，不论怎么改朝换代，他们都牢记着自己的祖先，代代延续他们的文明，继承着祖先的荣耀。”

“想我们祖上是那么的荣耀，可知道的又有几个？我们就跟草原上的野草一样，长了一茬又一茬，夏季时再茂密，可遇风霜，还是会凋零。如果我们知道了自己的历史，知道了自己的根，继承了祖先的荣耀，那么我们就能成为树，不再是一岁一生的草。我们能够不断的成长，直至长成参天大树。”

“突厥本与我们是同源本种，可是当初突厥人却奴隶压迫我们，因为税赋太重，我们铁勒人不满，结果他就猜忌我们，召集我们铁勒诸部的首领前去议事，却一次杀了我们一百多个首领，我亲眼目睹着，许许多多兄弟部族的首领，是如何被突厥的阿曼可汗无情杀死的。

我永远不会忘记那一天，我们在他眼里，就跟牲畜一样。”

那次侥幸逃生，回来后，他就与契苾部的首领歌愣一起举旗反叛突厥了，歌愣为大可汗，他为小可汗，联合所有的铁勒人反抗突厥。

只是他们联合一起，也没能打败突厥可汗，最终不得不迁向东方，向东突厥寻求庇护。

但东突厥人一样没有把他们当成自己人。

在马邑，长城脚下，始毕可汗兵败罗成之手，为了避免以后压不住铁勒，始毕勒令歌愣等向坚固的杀胡口长城发起自杀式的进攻，歌愣不肯，他就杀了歌愣和契苾族的勇士们。而他乙失钵，为了自保，只能充当那刽子手。