当然，岭南因为有当年的南下秦军，再加上汉朝时也有马援等数次南下平乱，也留下不少汉人，再加上后来历朝历代不断有汉人南下，于是慢慢的在岭南地区，有了三支族群。

一支族群就是如阿发他们这样的，他们祖上是汉人南下，后来扎根岭南与当地的百越人开始一起生活，甚至是联姻，慢慢的就形成了一支与中原很不同，但他们依然自认为是中原人。

另一大族群，就是广东东部义安一带，也就是后世的潮汕一带，这边的人主要是南迁的河洛人，他们祖上生活在黄河洛水一带，后来不断南迁，这些人生活在闽南潮汕一带，保有自己的习俗传统，与阿发他们这样当年南下秦军后裔又不同。

可以说河洛人也是汉人一支，但他们又依然与阿发他们这样的汉越混血不同。

“要说在岭南最大的族群当然还是俚僚。”

“俚僚其实应当算是两个族群了。”阿发跟刘仁轨道，俚人，一般就是指生活在山间平地上的那些越人，他们祖上是以瓯人为主，而僚人是以骆越人为主，总之都是以前百越中的一支。”

到了如今，俚僚在汉人看来都差不多，但实际上还是有很大区别的。比如俚人，他们主要生活在平地，以峒为单位聚居，峒的本意就是指山间平地。

而僚音为LAO，他们则主要是居住在山上。

俚人擅长打渔耕种，而僚人擅长的是打猎，相比来说，俚人跟我们汉人相处的更好的，算是熟蕃了，而僚人更凶蛮。

在千百年的汉越融合中，阿发他们这些秦军后人早就成了当地土著，他们与后来历朝南下的汉人官吏士兵们一起，一点点的扩充在岭南的势力范围，到如今，主要是聚集在南海郡、桂林郡、交趾郡这样的重要关城和平原地带，到后来甚至慢慢的产生了诸如宁氏陈氏冯氏这样的汉人豪帅，经过数代努力，反成为了俚帅。

在这千百年的汉越融合中，他们也形成了融合性的语言古白话，这种古白话，其实就是当年秦人南下后与百越交流而发明的一种语言，是百越语和古汉语对照发音的一种新语言。

后来渐渐就成为了岭南地方上的通用语了。

这种古白话既有古汉语又有百越语，与如今中原的官话大为一样，但还是能听的明白一些的。

如阿发喊他父亲叫老豆，刘仁轨总觉得奇怪，但有些词语又与汉家官话相似。好在阿发毕竟在南海郡当过几年南漂，因此如今中原官话也说的还行，哪怕带着白话口音，刘仁轨毕竟都听的懂。

“想不到，原来俚僚居然是两个族群啊。”

“是的，俚人习惯用螺为号角，而僚人习惯用铜鼓。俚人擅长捕渔、烧制陶器瓷器，而僚人擅长打猎，冶炼铜器铁器，僚人部族，几乎各部都有铜鼓，他们各垌之间又形成一些联盟，联盟之长为酋帅，有的酋帅还拥有千斤重的巨大铜鼓，雕绘许多花纹，十分漂亮，他们还崇拜雷神。”

“那俚人呢？”刘仁轨问。

“俚人啊，他们崇拜青蛙。”

“青蛙？”刘仁轨不明白青蛙有什么好崇拜的，你崇拜雷神还正常，毕竟雷电之威嘛，可青蛙哪里厉害了？