这是一个繁华的城市，也是高棉国的第三大城市。超过百万的人口远远不是小小的河头镇能够比较。这里有太多的人，太多的寺庙，还有军人，以及警察。
双头神已经成为一个教派崇信的神灵。按照上个月得到的调查数据显示，双头神教派的信徒数量超过十五万，而且这个数字每一天都在增加。
诺温素是双头神教派唯一的祭司。尽管很多人都觉得他应该有着更加辉煌的称号，比如“大教宗”、“大祭司”，或者“佛爷”，但是诺温素从不采纳这些建议。他很清楚，祭司就是祭司，就像人类在熔岩边缘无法越过的那条线，一旦迈进去，就是必死的结局。
双头神在梦境中不止一次告诫过他：你只能担任教派祭司。
当然，在祭司以下，执事之类的职位，你可以自由任命。
高棉国是一个崇拜多种神灵的宗教国家。在信仰这个关键问题上，大多数高棉人选择了“佛”。虽然他们从未见过真正的佛是什么样子，是男是女，却并不妨碍信徒们在广袤土地上修建起一座有一座庙宇，为心目中的佛陀打造金身，并且根据信徒们的实际需要，塑造出男性的大佛，女性的菩萨。
诺温素对此不屑一顾，嗤之以鼻。成为祭司后，他开始研读关于各种宗教的历史。诺温素很清楚，佛陀最初是男性，后来才出现了女性的菩萨。原因很简单：生殖崇拜这种事情在历史上很多时期，很多地方都有出现。为了求子，为了在生产的时候确保安全，人们就需要从头脑层面麻醉自己，需要寻找更适合自己的崇拜神灵。所谓“送子观音”，就是同样的道理。
那些统统都是伪神，只有双头神才是这世间唯一的真神。
不同教派信徒之间的争执，最初都停留在语言阶段。不外乎我说“你信仰的神灵是个傻逼”，然后你说“你信仰的神灵才是傻逼”。就这样，口头上的争论迅速演变成咒骂，两个谁也不甘心成为傻逼的家伙口水喷溅，然后怒火上冲，直接用上手脚，用暴力彰显并且捍卫自己崇信神灵的威严。
从河头镇来到甘诺市，双头神教派的信徒大大小小经历了无数战斗。口水骂战不计其数，武装械斗多达数百场。信徒们的装备也在升级。从最初路边随便捡起几块石头扔过去，到后来从市场上购买棍棒。打起来真是不过瘾，木头棍子造成的伤害有限，脑子灵活的人们把伤害行为发扬光大，在棍子前端包上铁，钉上大头钉……长柄锤和狼牙棒就这样出现了，后来直接发展为古代战争常用的连枷。用力甩起来带着“呼呼”的风声，砸在对方身上立刻变得血肉模糊。
疯狂的信徒根本没有什么理智可言。没人觉得自己这样做有什么错。我在捍卫神灵的尊严，我不是为了自己的利益而战。我是神的仆人……无论是谁挡在我的面前，统统该死，统统要杀。
这个世界已经不是原始时代。媒体网络每天都在播放来自世界所有角落的所有变化。双头神教派的信徒很快从电视上看到了另外一群盘踞在亚洲中部的狂信徒。他们信仰星月标志，他们用最疯狂的行为限制妇女，他们甚至成立了一个可怕的宗教国家，经常在电视上播出用刀子割人喉咙的残忍行为，以此来警告所在国政府与周边国家，甚至包括全世界军事力量最强大的合众国。
这一切距离我们太远了。
但是可以从中吸取到经验，非常可怕的经验。
连诺温素这个祭司都不清楚，究竟是谁先提出“武装护教”的口号。总之，武器弹药出现了，还有一些自称为“生意人”的家伙，源源不断给自己送来了各种物资作为日常补给，还有数量庞大的金钱。
武装护教卫队最初只有一百人的名额。他们使用的武器全是仿制AK。很旧的款式，却结实耐用，子弹供应也没什么问题，每人三个弹匣九十发的数量管够。队员们身上都带着双头神标志，脖子上挂着双头神小型塑像。据说这样做可以让他们在战斗中刀枪不入，水火不侵，悍不畏死。
信仰光头的那些人全都是疯子。他们拒绝了双头神信徒进入甘诺市的要求，还召集了各个寺庙的僧侣，共同怒斥着人们信仰的所谓伪神。
高棉是一个混乱的国家。这里曾经出现过伟大的历史人物。遗憾的是，领袖死后，一切规矩消失，所有回到了从前。西方世界鼓吹的皿煮，成为了谋求政治利益野心家的最佳依仗。他们口口声声说是“为了国家”，实际上却是为了己方党派争权夺利。总之只要是你赞同的，我就一定要反对。无论这件事情对国家和人民是否有好处。
选票数量够多，是上台的决定性因素之一。为了拉拢选民，高棉国各个政党都在使出浑身解数。这种拉拢是无条件，也是无底线的。寺庙里的僧侣之所以能够享受特权，很大程度上是政客们的默许。如此优质的票仓谁也不愿意放弃，于是更多的教派出现了。你支持你的，我支持我的，至于神灵是否真有传说中的神妙能力，那其实不是问题的关键，也不重要。
信徒数量多达十五万的“双头神教派”，很快就成为高棉国各个党派争夺、拉拢的重点。诺温素每天都会接到无数电话，还有很多上门拜访的人。钱的数量越来越多，他发现自己可以提出更多的要求，那些人在仔细斟酌得失后，大部分都会答应下来。
政客不会在明面上操纵军队，但是他们对于教派之间相互倾碾就喜闻乐见。诺温素打定主意：一定要进入甘诺市，全面扩大神灵的召唤，让更多迷茫的信徒走进这个大家庭。
私下制订的口号很简单：杀光寺庙里的僧侣，让双头神成为这片土地上唯一的神。