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好一个天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往！

诸子百家学士无不喝彩侧目，这法家卫黎果然大才，出口成章啊，如此年轻，竟是完全不输于孟夫子，委实惊人，今天之后即便这次论战输了，“卫黎”也必然名动天下。

两则故事一说，所有人陷入了深思。

是啊，不论是公子臣还是那守关之人，他本人的初衷并非真的就想那么做，只是迫不得已，恰恰证明了卫峥说的十二个字“利害之心，趋利避害，人皆有之”。

大喜不已的孟子闻言顿时收敛了神情，心中的担忧油然而生，觉得事情还没那么简单。

就在诸子百家士子思考之际，安静的争鸣堂大殿之上惟闻卫峥言：“公子臣为何弑君得逞？守关者为何明知而放纵之？执法不严也，是以峭其法而严其刑，以儆效尤，法莫如山，法外无恩。是以，赏莫如厚而信，使民得利之；罚莫如重而必，使民畏惧之；法莫如一而固，使民以知之。有法可依、有法必依、执法必严。如此，天下万民知法敬法而不犯法，故守法而天下自安之，如此全矣——！”

“黎子之论，彩——！”此话一出，诸子百家又是一阵满堂喝彩，无不叹为观止。

本以为卫峥会胜，孟子立刻上演精彩绝伦的大反击，本以为卫峥要败了，法家要败了，却又一次力挽狂澜，当真是不到最后谁都不敢轻言判断究竟谁胜谁负。

今天的儒法争鸣可谓是大开眼界，是为历来空前。

赏莫如厚而信，使民得利之；罚莫如重而必，使民畏惧之；法莫如一而固，使民以知之。一是施行丰厚的赏赐并且要言必信信必果，使人们有所得，有利可图；二是要有严厉的刑罚且坚定不移的实施，使得人们畏法而不敢作乱；三是法度要公开统一而稳定，使得人们能知法明度而守法，人人知法，人人守法，便无人作乱，如此天下便可安定。

卫峥这短短的几十个字，三大原则，他的治国主张、他的法再明确不过了。

啪——！

卫峥阐述他的法之精髓，刚刚一说完，就在这时，座上的孟子面色铁青，猛然大拍几案，声音响彻大殿，以至于诸子百家的目光纷纷投向孟子，争鸣堂上惟闻其言语沉雄而怒极之至的道：“大道至真，不涉得失。足下之论，背德弃义，唯言利害。竟是主张以利取悦于人，以害震慑于人，此等无德无义之法，尔等犹辩真伪之说，如此法治终将至使天下道义尽失、仁德尽丧，以至人皆禽兽不如。足下此等蛊惑之言，贻误天下，岂非天下大谬耳？何其悲呼？”

“以德治国，实则人治。人治误国，腐儒误国，何其至也！”被孟子破口大骂的卫峥当场以眼还眼，气势比孟子只强不弱，争鸣台上惟闻卫峥声音：“儒家竟是妄图主张以王道圣人而治当今天下，然则卫黎试问自古以来，圣人有几多？王朝兴衰，万载千秋，盛世无几，邦国没落者确是无数。大禹立夏至桀亡；汤武伐桀而商立；武王伐纣而商亡，周公之后天下乱，春秋以来无义战，天下战国为大争。”

卫峥亦是毫不避退其锋芒，孟轲大骂法家，血气方刚的卫峥当然要还治其身，旋即又面向一众诸子百家，拔高声量激越极致而道：

“今之天下，夫子谓大乱之世，卫黎说大争之世。强者强，弱则亡，凡有血气，必有争心。卫黎惟告诸位士子，治国大道，不在空谈，而在力行，法治人治无为而治，诸子百家谁能在当今大争之世顺潮流大势于强国富民，便是正道！否则便是空谈之道，贻误天下尔！”

“今之天下，战国大争，儒家竟是如此顽固不化，仍主张以德治国。竭力尊周礼、复旧制，尽是些贻误天下的空谈仁义之说，儒家非但无救世良药，反而致使天下尽出大伪欺世盗名之徒，何其荒诞哉——！”